第七百八十四章 我不求道

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书        第7  64章  我不求道

        古代的餐具倒是发展的很快，虽然之前国内有一股“崇洋媚外”的邪风的，当时认为国外的一切都是好的，国外的月亮就是比国内的圆，国内的空气也没有国外的新鲜，只要是扯到了国内外，必然是一边骂内尊外的声音，这些“功劳”自然离不开那些说瞎话不上税的“公知”们，有个什么矛盾就把问题扯大，那些说话不过脑子的人自然呼声就高了。林

        记得当时有个什么刀叉比筷子优越的来着，陆离现在想想都想笑，什么理论。

        说什么人家用刀叉是因为吃肉，吃肉力气大，肌肉多，身形好，脑子发达，现在的刀叉都是从人家哪里引进来的巴拉巴拉。

        纯扯淡。

        谁说天朝人不用刀叉的，只不过是后厨还有仆人在用罢了，厨师做好了食物，要么是事先用刀叉处理好了再端上来，要么就是整块端上来。再让身边的仆从拿起刀叉切分，礼节最大的就是祭肉了，像是文庙祭典这类，主祭人祭典完成之后，分肉给诸位观礼人，在高一些规格的，就比如最高规格的祭天大典，主403祭人是皇帝，祭天之后的祭品，什么三牲泱泱几千年，谁比谁长还说不定呢。

        就说着筷子有多少讲究，陆离心中泛起一股暖意，当时家里的老人就总喜欢说这个，好像每种东西背后都有不少的含义，每次都要说一大堆，最后都要以一句“都是老祖宗的智慧”便随着一声充满着骄傲的叹气声结束。

        筷子嘛，讲究不多不少，本来叫“校”，之后叫“箸”，后来明朝的时候郑和下西洋，再加上航海业发达，所以船家为了避讳，就改成了“筷子”，本身材质是轻便又质地坚硬的竹子，海上行船的本来就不喜欢住。“停住”，停下来多危险啊，海上天气变幻莫测，多呆一天就多一分危险，不如行船畅快无阻多好，于是就再加上一点对于“快”的美好

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