第七百一十九章 大战广灵子（3）

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傍身，但是如果有一天做了不那么“利天下”的事情，气运必然随之而去，当然，如果有人在前人那个“一”上，做的更好，那气运就会相应的有所转移。

        所以气运这个东西既不公平，也公平。至少得失如鉴可明，有道端之断之，正大可公。

        不过这种说法有些过于具体，也就过于片面了，对于无法理解的东西，用现有的语言和知识去了解去描述，得到的结果必然是片面且狭隘的。

        如有人执生死问佛，佛曰不可说，若污以不知而莫答，佛取一灯，燃之，有以气灭之，反问焰去何处。

        非不言也，若言，即错。

        所以用一句玄之又玄的话来说的话，就是“循天之道，顺天之命，可王也。”

        简单地说就是只要顺应天道，天底下最大的boss就会保你了。

        但是怎么顺应天道呢，人家没说，自个体会。

        话又说回来，蚩尤和黄帝，两人虽然没有神农氏那么耀眼的功绩，能在天道那边记上一笔，但是教民稼穑的方面比不过神农氏，难道还要在一棵树上挂死不成，蚩尤选择冶金炼兵，隐隐已经有了成圣的苗头，而黄帝倒是和平的多，没有蚩尤转变的那么多，反而顺着炎帝的思路继续走了下去，你的“一”很长，但是很多的地方还是不足，不够广。

        有粮食吃了，不用担心这顿吃完没下顿了，但是有了粮食怎么吃呢，那么小的米麦，总不能用树枝传了煮吧，黄帝便以土制陶，塑器以形，有了呈局怎么能没有器具来食用呢，削木成双，烧金以池，利刀以刃，便可以对付大部分的食物了。

        但是这还不够，无论是比起开拓了一个新领域的蚩尤，还是走在自己前面的炎帝来说，黄帝的功德肯定有，但是肯定没能达到能跟二人整天下的地步，怎么办呢，查缺补漏肯定是没法超过本身的，那就继续发散，发散到炎帝的“一”覆盖不到的领域。

        天下何其之广，从光是从自己的领

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